每日一课|有关求主恕饶和向主忏悔的经训

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

有关求主恕饶和向主忏悔的经训

真主说：“你们应当向你们的主求饶--他确是至赦的--他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。”【《古兰经》71：10-12】

又说：“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。在那日，真主不凌辱先知和与他一起信道的人们。他们的光明，将在他们的前面和右边奔驰。他们将说：‘我们的主啊！求你完成给我们的光明，求你赦宥我们，你对于万事是全能的。”【《古兰经》66:8】

又说：“真主只赦宥无知而作恶，不久就悔罪的人；这等人，真主将赦宥他们。真主是全知的，是至睿的。终身作恶，临死才说：“现在我确已悔罪”的人，不蒙赦宥；临死还不信道的人，也不蒙赦宥。这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。”【《古兰经》4：17-18】

1、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“指主起誓，我每天向真主求饶、忏悔，超过七十次。”[艾]

2、 艾娥尔的传述：穆圣说：“众人啊！你们应当向真主悔过，我每天向真主忏悔一百次。”[穆]

3、 艾娥尔的传述：穆圣说：“我迷惑时，每天向真主求饶一百次。”[穆]

4、 艾布赞勒的传述：穆圣说：“真主说：‘我的仆民啊！我禁止自己行不义，也禁止你们行不义。所以你们不可行不义。我的仆民啊！除我引导的人外，每个人都是迷路者，所以，你们当求我引导。我的仆民啊！除我款待的人外，人人都是饥饿者。所以你们当求我款待，我就款待你们。我的仆民啊！除我赐衣外，每个人都是赤身的。所以你们当向我求衣穿。我就赐予你们衣服。我的仆民啊！的确你们昼夜犯罪，我是赦宥全部罪过的，所以你们当求我恕饶，我就恕饶你们。我的仆民啊！你们决不能伤害我，裨益我。我的仆民啊！假设古往今来的人类、神类的心眼都集中在你们中的一个最坏的人上，他都不能减弱我的丝毫权力。我的仆民啊！假设古往今来的人类、神类都站在一块高地上，向我祈求，我满足每个人的需求，而我的恩泽只减少像针沾海水一般。我的仆民啊！这只是叙述我给你们制定的善功，然后我让你们完全得到善功的报酬。谁获得福利，谁就应当赞颂真主。谁遭受灾难当责备自己。”[穆]

5、 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“昔时，有位以色列人，杀了九十九个人，他出去访问世上最有学问的人，有人把他介绍给一位修士，说明情况，问是否可以做忏悔，修士说：不行。于是，他杀死了修士，他又到处询问有知识的人，经人介绍给一个学者。学者问明经过，答道：“忏悔有效，但应速去某地，随人拜主，莫返恶劣的故乡。”他走至中途，一命呜呼而死亡了。管恩的天仙与管刑的天仙争论起来，前者说：‘此人为博得真主的喜悦，脱骨换胎痛改前非了’。后者说：‘他终生没有未干一件好事’。后来真主又派来一位天仙，给双方仲裁结果众天仙发现，他要去的村庄进于他原来的故乡，因此他被宽恕了。[布]一说：让人丈量前后距离，离那边近，算那边人，结果离善地最近，因此他被宽恕了。[布、穆]

6、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“指着掌握我的生命的真主盟誓，假设你们没有犯罪，真主必让你们死去，然后创造犯罪的民众，他们求主恕饶，真主就恕饶他们。”[穆]

7、 艾布穆萨的传述：穆圣说：“真主为白昼犯罪的忏悔者，在夜间伸出手；真主为夜间犯罪的忏悔者，在白昼伸出手，直到日出西方，忏悔之门关闭为止。”[穆]

8、 阿伊莎的传述：穆圣说：“犯罪之人，只要忏悔，真主必恕饶他。”[穆]

9、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“谁在日出西方之前进行忏悔，真主必恕饶谁。”[穆]

10、 艾奈斯的传述：穆圣说：“真主喜悦他的仆民悔罪，胜过一个人身处沙漠，而他的骆驼驮着饮食跑走了，他四处寻找，都没有找到。于是，他绝望地来到一棵树荫下睡觉，他对于骆驼已经失望了。骆驼突然站在他面前，他抓住驼缰绳，高兴之际，把‘主啊！我是你的仆人，你是我的主宰’，错说成‘主啊！你是我的仆人，我是你的主宰’但他立即悔罪，真主就饶恕了他。”[穆]

11、 艾布胡莱勒的传述： 穆圣说：“一个人犯罪后说：‘主啊！我干罪了，求你恕饶我吧’。真主说：‘我的仆民只要知道对他有个饶罪、惩罚的主宰，我便恕绕他’。后来他三番五次地犯罪，并每次求主恕饶。真主说：‘我的仆民只要知道有个恕罪，惩罚的主宰，我便恕饶他，让他随便做吧’。”[布、穆]

12、 准度卜的传述：穆圣说：‘一个人说：‘指主起誓，真主一定不恕饶某人’。真主说：‘发誓我不恕饶某人的人啊！我的确恕饶了某人了，你的发誓无效’。”[穆]

13、 奥斯之子施达德的传述：穆圣说：“求饶之首词是：主啊！你是我的主宰，除你外，绝无受拜的，你创造了我，我尽力执行你的约会，笃信你的许约，求你护佑，免遭我做的罪恶。我承认你赐我的恩惠，也承认我的罪过。求你恕饶我，只有你才恕罪。白昼深信不疑而念它的人，在天黑前死亡了，那么，他就是乐园的居民。夜间深信不疑而念它的人，在天亮而死亡了，那么，他就是乐园的居民。”[布]

14、 艾奈斯的传述：穆圣说：“真主说：‘阿丹的子孙啊！在你祈祷我，盼望我的时候，我绝不介意恕饶你的罪过。阿丹的子孙啊！假设你的罪过多入云端，只要向我求饶，我就恕饶你。假设你带着充满大地的过错来见我，只要不以物配我，我就以充满大地的恕饶迎接你’。”[爱、达、铁]

15、 伊本阿巴斯的传述：穆圣说：‘真主说：‘在谁没有以物配主的时候，他知道我能够恕饶，那么，我不介意恕饶他’。”[逊]

16、 伊本阿巴斯的传述：穆圣说：“谁坚持求饶，真主必给他从困境中开辟一条出路，为他排忧解难，从他料想不到的地方赐他给养。”[爱、艾、伊]

17、 艾布伯克尔的传述：穆圣说：“谁只要坚持求饶，那怕他一日重复犯罪七十次。”[铁、艾]

18、 艾奈斯的传述： 穆圣说：“人皆有错，有错能改，方为完人。”[铁、伊、达]

19、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“信士犯罪的时候，罪恶就成为他心中的污点。如果他悔罪求饶，心便擦亮了。罪多污点增，直到它笼罩住心，这就是真主所提说的那种锈。真主说：“绝不然，但他们所犯的罪恶，已像锈样蒙敝他们的心。”[《古兰经》83：[爱、铁、伊]

20、 伊本欧麦尔的传述：穆圣说：“真主不接受在奄奄一息时的忏悔。”[铁、伊]

21、 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“恶魔发誓说：‘只要仆民的灵魂在体，我就一直迷惑他。’真主说：‘以我的尊贵、伟大和高品盟誓！只要他们向我求饶，我就恕饶他。’”[爱]

22、 艾布赛尔德的传述：穆圣说：“真主在西方建造一道忏悔之门，日出西方之前不关闭，其门宽是七十年的路程。真主说：“他们只有等待众天仙的降临，只有等待你的主（的刑罚）来临，或你的主的一部分迹象的降临。你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了。你说：“你们等待吧！我们确是等待的。”[《古兰经》6：158]

23、 穆阿维叶的传述：穆圣说：“在忏悔中止前，弃恶向善可获得利益；在太阳西升之前忏悔，真主必承领之。”[爱、艾、达]

24、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“两个以色列人朋友。一位竭力办功，另一位是干罪者。办功者说：“你应当停止犯罪。”干罪者说：“与我的主在一起，你别管我。”有一天，办功者发现朋友干一件大罪，就说：“你应当停止干罪。”干罪者说：“与我的主在一起，你别管我。你是奉命看守我的吗？”办功者说：“指主起誓，真主永不宽恕你，不让你进乐园。”后来，真主派遣一位天仙取了他俩的性命，他俩集合在真主阙前，真主对干罪者说：“你凭我的恩惠进乐园。”对办功者说：“你能阻止我恩赐我的仆人吗？”他在承认无效的时候说：“不能。”真主对众天仙说：“你们把他投入火狱。”[布、穆]

25、 耶吉德之女爱斯玛义的传述：我听穆圣诵念这节经文：“ 我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”[《古兰经》39：53]真主绝不介意赦宥任何人。[爱、铁]

26、 伊本阿巴斯的传述：真主说：“远离大罪和丑事，但犯小罪者，你的主确是宽宥的。　当他从大地创造你们的时候。当你们是在母腹中的胎儿的时候，他是全知你们的。所以你们不要自称清白，他是全知敬畏者的。”[《古兰经》53：32]，穆圣针对这节天经中的“但犯小罪”说：“主啊！你若恕饶罪恶，就恕饶大罪，你的哪位仆人不犯小罪呢？”[铁]

27、 艾布赞勒的传述：穆圣说：“真主说：我的仆民啊！除我引导的人外，都是迷路者，所以你们当求我指引，我就引导你们。除我赐福的人外，都是贫穷者。所以你们当向我求给养。除我保护的人外，都是犯罪者。谁晓得我能够恕罪，而向我求恕饶，那么我不介意恕饶他。假设古往今来的活人、死人、青年、老者，他们敬畏的心都集中在心最敬畏真主的仆人上，这不能给我增加蚊虫翅膀那么大权力。假设古往今来的活人、死人、青年、老者，他们最坏的心都集中在心最坏的仆人上，那对我不能减少蚊虫翅膀那么大的权力。假设古往今来的活人、死人、青年、老者，都聚集在一个平原上，然后每个人祈祷所希望的，我必满足每个人的需求，那损失我的恩泽只像一根针沾海水那么多一点点儿，这是因为我是最慷慨的，我为所欲为，我的恩慈和惩罚只是一句话，要有既有。”[爱、铁、伊]

28、 艾奈斯的传述：穆圣念了这节天经：“他是应受敬畏的，他是宜于赦宥的。”[《古兰经》74：56]，然后说：“真主说：我是最应受敬畏的，谁敬畏我，我宜于赦宥谁。”[铁、伊、达]

29、 伊本欧麦尔的传述：我们曾在知识的讲座上，计数着穆圣念“主啊！求你恕饶我，准我的悔罪，你是至宥的，至赦的”一百遍。[爱、铁、艾、伊]

30、 比俩里的传述：我祖父听穆圣说：“谁念‘我求独一无二的、永活自立的真主恕饶，我向他忏悔’，真主就恕饶谁，哪怕他临阵逃跑。”[铁、艾]

31、 艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“真主在乐园里提升善人的品级，善人说：‘主啊！我怎样获得如此殊荣？’真主说：‘凭你的孩子给你求饶的因素’。”[爱]
32、 阿巴斯之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“坟坑里的亡人，就像求救的溺水者。等待来自父母、兄弟、朋友的祈祷到达他。当祈祷到达他的时候，他欣喜若狂，胜过拥有今世的一切，真主因活人的祈祷便赏赐亡人似大山的恩典，活人送亡人的礼物，就是给他求饶。”[白]

33、 布斯尔之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“恭贺在自己的文卷里发现常求饶的人。”[伊、奈]

34、 阿伊莎的传述：穆圣曾念：“主啊！求你使我成为行善时快乐，作恶时求饶的人吧。”[伊、白]

35、 苏外德之子哈尔斯的传述： 买斯欧德之子阿布顿拉告诉我两段圣训：一、信士把自己的罪过看成像座大山，他仿佛坐在山脚下，害怕石头滚下伤着自己，干罪者却把自己的罪过看成在鼻尖的苍蝇，不足为道。阿布顿拉指着鼻子说：“他为自己防御苍蝇。”二、我听穆圣说：“真主喜爱信士的忏悔，胜过这样一个人：他呆留在死亡山谷，与驮着他的饮食的骆驼在一起，由于困倦他躺下睡觉，待他醒来，发现骆驼不见了。于是他四处寻找，直寻得口干舌燥，饥渴难忍，也没有找到。这时，他说：“不找了，返回原地睡觉，直到睡死。”故此他头枕手臂睡觉等死，待他醒来，却意外地看见他的驼驮着川资、饮食站在他跟前，此时，他欣喜若狂，那么，真主喜爱信士的忏悔超越他的骆驼和川资失而复得的人。[爱]

36、 阿里的传述：穆圣说：“真主喜爱时常悔罪和受折磨的信士。”[爱]

37、 扫巴尼的传述：我听穆圣说：“真主说：（你说）我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。[《古兰经》39：53]，这节天经胜过我拥有的整个世界。” 一个人问：以物配主者呢？穆圣没有吱声，稍停，穆圣说三遍：“注意！以物配主的人，不蒙真主的赦宥。”[爱]
38、 艾布赞勒的传述：穆圣说：“在屏障没落时，真主必赦宥他的仆民。”他们说：“主的使者啊！屏障是什么？”穆圣说：“以物配主时死亡。”[白]

39、 艾布赞勒的传述：穆圣说：“在今世不以物配主归真的人，即使他身负像大山的罪过，真主必赦免他。”[白]

40、 买斯欧德之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“懊悔就是忏悔，忏悔者如同无罪者。”[伊、白]

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